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文章来源:wang8888 发布时间:2024-04-28 10:21:03

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苜蓿洼墓地位于荥阳市豫龙镇苜蓿洼村南部,27年5月至12月,因配合中原小商品城二期工程建设,共发掘汉墓353座,墓葬分布密集,排列有序,为一处经过严格规划的大型公共墓地,其南3公里即为古京城遗址,二者之间应有着紧密的。11年春,当地居民在浚县黄河故道内挖沙过程中发现一些瓷器。同年秋,河南省文物考古研究所对此遗存进行了抢救性发掘,获得了一批精美瓷器和两组较重要的地层叠压关系。本文对这批瓷器遗存的形成、年代以及窑口等相关问题进行了研究。13年9月,为配合巩义市自来水公司拟建的甫新花苑项目建设,巩义市文物考古研究所对该区域内钻探发现的77座墓葬进行了抢救性发掘。其中M3保存较为完好,其大墓道小墓室为主的墓葬形制及屈肢葬为特征的埋葬风格和出土器物的特点表明其应是秦墓,反映了在秦东进和确立统治时秦文化对当地传统文化影响和渗透的过程中所表现的文化态势。5年在南阳市宛城区陈棚村发掘了3座汉墓,出土了一批陶器、瓷器以及画像石。这批墓葬的发掘进一步丰富了南阳汉代的墓葬,尤其是为汉代画像石的研究等了新的实物。7年9月南阳市文物考古研究所在淅川双河镇墓地进行考古发掘,其中M26为一座长方形竖穴土坑墓,保存较好,主要出土有陶鼎、壶、釜、甑、瓮及铜盆、鍪、钫、洗等随葬器物,推测年代为西汉中期或稍早。杨介人烈士系河南沁阳市崇义村人,192年1月赴法国勤工俭学,成为河南批赴法留。在法国期间他写给母亲的一封书信,反映了杨介人烈士追求真理、立志救国的爱国主义思想。本文从目前已发表的秦汉时期的印纹硬陶考古出发,指出秦汉时期仍是古代印纹硬陶的一个大发展时期,不仅产品数量众多,而且分布极为广泛。在比较研究的基础上,本文将秦汉时期的印纹硬陶划分为岭南区、湘赣区、江东区、东南沿海区四个主要的区域类型,初步梳理了各区域类型印纹硬陶的发展演变脉络及其与当地先秦印纹硬陶的,从器物种类、器形和拍印纹饰诸方面总结了秦汉时期各区域类型印纹硬陶的基本特征,并结合历史背景就不同区域类型之间的相互关系进行了探讨。14年,在封新街口万博时代广场项目建设过程中采集8~11米深处的瓷器(片)66余件,结合隋唐洛阳城遗址以及当阳峪窑址、巩义窑址、文集遗址、观台窑、禹州钧窑和扒村窑等遗址内出土的宋元时期瓷器标本进行比对,并参照该批标本出土的地层深度,我们对该批瓷器进行了初步分期,本文扼要介绍部分界定为宋元时期的75件瓷器标本。本文对庄学本田野考察工作在2世纪边地民族研究中的影响和意义进行了初步探讨,指出他对土族神箭崇拜与神鹏信仰习俗、凉山安宁河流域大石墓、嘉绒藏族民间文化、边地民族法律、彝族传说、边地农具、地震史等问题的 发现、记录和研究在边地民族研究史上具有不可忽略的意义与学术价值。本文同时认为,庄学本田野考察工作在一定程度上也折射出2世纪上半期人类学发展的学术思潮,值得深入研究。的二里头遗址"1号大墓",一直以来被当作研究二里头 "金字塔"式社会结构的重要。2年的再发掘以及相关比较分析表明,该遗存并非墓葬,而应是带有夯土井坑的水井。类似遗存多见于二里岗文化时期的郑州商城,而二里头遗址二里头文化晚期所见,应是此类水井遗存中 早的。该遗存定性上的种种问题,都可以从对原始材料的分析梳理中窥知。孝行图是宋金墓室壁画装饰中重要的题材之一,以往的研究涉及了孝行图考释、内容、发展以及历史价值等多方面内容。本文将从河南地区北宋壁画墓中位于拱眼壁上方的几组孝子图像出发,分析该类图像在墓室建筑及壁画中的位置,试图探讨孝行图在宋金墓葬中出现的原因及意义。本文探讨了殷墟村南系列田猎卜辞中的田猎时间、地点、方式,田猎与祭祀、农事、战争的关系,历组和无名组田猎卜辞的差异等问题,并涉及各组类田猎卜辞的数量、田猎诹日、持续时间、田猎地、犬、相关时段名、田猎动词、祭祀动词、田猎卜辞的文例等。赵为东周时期的强国之一,其兴衰时间约略与战国相始终。成熟的赵文化一般指战国时期的赵国文化。东周赵文化可分为三期六段,年代大致自战国早期延续至战国晚期。赵文化的发展经历了初创期、发展期、繁荣期和衰落期等四个阶段,反映出赵文化在不同历史发展阶段的兴衰进退轨迹。赵文化脱胎于晋文化,并在其基础上有所发展与创新, 晚于战国中期时形成自己独有的特色,到战国末期渐趋消亡。赵文化分布于豫北冀南、晋东南、晋中、晋北河套和冀中等五个区域,各个区域之内考古学文化的年代上下限各不相同,文化特征亦各有特色。五大区域文化特色的形成,与战国时期赵国的国力强弱和疆域变化息息相关。据传出土于山西的一批贾国青铜器对于研究贾国的历史十分重要,弥补了文献记载的不足,明确了贾国的地望,反映出强烈的周文化特点。从这批铜器的本体出发,还可以探讨贾国的财力、爵位、外交政策以及灭亡的一些史迹。另外贾子叔子屖盘不是西周姬姓贾国的器物,具有强烈的海岱文化特点。